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【福山慧海】悟实法师教您懂得如何智慧的使用财富
2017-12-04 08:09:55 来源: 作者: 【 】 浏览:604次 评论:0

导读:当今社会身家巨富的人不在少数,其中不乏吝啬的守财奴和挥霍无度的暴发户,这两个极端都不是对待财富的正确态度,在更年轻的一代中,财富又多是用于对时尚的追求、对享乐的贪著和虚荣的爱慕,使整个社会风尚趋向浮华和奢糜。那怎么才是对待财富的正确态度呢?

本期继续连载悟实法师在2017年10月份《中国宗教》上发表的《住持佛教道场坚持弘法方向》一文,为您解读“佛教的经济学”,从中我们可以了解如何福德智慧齐修,以期达到“世间非我所有,世间为我所用”的境界。


(三)佛教的经济学

如果说获得财富在很大程度上是取决于一个人的福报,那么,使用财富才更能体现一个人的智慧。从佛法的角度来看,合理支配财富是关系到人生幸福和社会安定的根本。

以义求财物,以利增福寿。当今社会身家巨富的人不在少数,其中不乏吝啬的守财奴和挥霍无度的暴发户,这两个极端都不是对待财富的正确态度,在更年轻的一代中,财富又多是用于对时尚的追求、对享乐的贪著和虚荣的爱慕,使整个社会风尚趋向浮华和奢糜。所以,佛教徒有了金钱财富,还要懂得怎样合理使用财富,《杂阿含经》中说:“一分自食用,二分营生业,余一分藏密,以拟于贫乏。”意思是说:假如每一个月有十万元的收入,应该拿出四万元来经营事业;两万元做为家庭生活所需;两万元储蓄以应不时之急;剩余之两万元用以布施,回馈社会,救济贫乏。


合理地使用财富,从容地安排生活,佛经中对不同的阶层人士所拥有的财富有不同的使用方法,总之,佛教对财富正确的方法是,将自己的收入分为四分,分别用于生活所需、储蓄、投资和慈善。生活需要一定的物质条件,储蓄能从容地安排生活,合理的投资则能使财富得到适当的增长,至于用于慈善事业的布施,则能使财富真正地发挥自身的作用。如《中阿含经》中说:“积财从小起,如蜂集众花;财宝日滋息,至终无损耗。”佛教不但重视一时的财富,更重视永久的财富;不但重视现世的财富,更重视来生的财富。不但重视狭义的金钱财富,尤其重视广义之财路,不但重视私有的财富,尤重共有的财富,主张以享有代替拥有、以智能代替金钱、以满足代替贪欲、以思想代替物质,发挥普世的观念,建设共有的胸怀。多积阴德多修福,少背因果少折寿。福德智慧齐修,如祖师常说:“世间非我所有,世间为我所用”。

 


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Tags:慧海 法师 懂得 如何 智慧 使用 财富 责任编辑:qibosoft
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